Au nom d'Allah, le clément, le miséricordieux
1) les qualités d'abu Bakh ( que allah l agré) le veridique
(De par sa modestie) il disait:"j'aurai aimé être un cheveu du corps d'un croyant". Il a également dit:" Comme jaurai aimé être un arbre qui se fait ébrancher puis manger."
(De par sa modestie),jil trayait les brebis du quartier, et lorsqu'il devint calife, une jeune femme dit:" A partir de maintenant, il ne va plus venir traire nos brebis", il l'entendit et dit:" oh que NON. Je viendrai vous traire et j'espère que les fonctions que j'ai prises ne changeront rien du comportement que j'avais".
Il possédait un esclave qui lui aportait la nourriture et la boisson.Une nuit, il lui apporta à manger dont il prit une bouchée.L'esclave lui dit alors:" Que t'arrive-t-il? chaque soir tu me questionnes, et ce soir, tu ne m'as rien demandé?"; il lui répondit:" Je suis passé près de personnes non musulmanes et je leur ai lu des formules pour guérir un malade, et il me promirent de me donner quelque chose. Aujourd'hui,lorsque je suis passé prés d'eux, ils avaient un repas de noces et ils m'en ont donné", il lui dit alors:"Ouf à toi.tu as failli me faire périr.", puis il entra sa main dans sa bouche et se mit à vomir, mais ce qu'il avait mangé ne voulait pas sortir; quelqu'un lui dit alors:" il ne sortira qu'avec de l'eau"; il demanda alors qu'on lui rapporte un grand récipient d'eau, et il se mit à boire et à vomir jusqu'à ce qu'il le fit sortir. On lui dit alors:" Qu'ALLAH te fasse miséricorde. tu fais tout cela pour cette bouchée."; il répondit:" Même si elle ne devait sortir qu'avec mon âme, je l'aurai sortie, car j'ai entendu le messager d'ALLAH dire:
" Tout corps qui croît à partir d'une chose illicite sera prioritaire pour l'entrée en enfer".
Lorsqu'il mangeait une chose qui contenait une ambiguïté, puis qu'il en avait connaissance, il la vomissait, et il disait:"Oh ALLAH. ne me châtie pas pour ce que les veines ont bu et pour ce que les intestins ont mélangé".
( Certains de ses propos (que allah l'agré))
Il disait:" Le plus intelligent est le pieux, le plus idiot est le débauché, le plus véridique est celui qui tient ses engagements et le plus menteur est celui qui trahit".
Si l'individu est pris d'orgueil pour une beauté de la vie terrestre,ALLAH(soubhana tahala) le détestera tant qu'il n'abandonnera pas cette beauté.Il disait:"Oh Musulmans. ayez honte d'ALLAH.car par Celuiqui tient mon âme entre ses mains, lorsque je vais faire mes besoins, je reste couvert, et ce, par pudeur envers ALLAH(soubhana tahala)".
Il prenait le bout de sa langue et disait :"C'est elle qui me mène vers les lieux périlleux".Il avait (que allah l'agré)des qualités et des mérites connus, et ceux-ci sont tellement connus qu'il n'est pas nécessaire de les citer, et ils sont si nombreux qu'ils ne peuvent être dénombrés.Il lui suffit comme dignité et honneur, le fait qu'ALLAH(tahala) ui ait reconnu le fait d'être un compagnon du prophète élu (paix et bénésiction d'allah sur lui)et qu'Il l'ait mentionné dans son livre, dans la parole suivante:(...deuxième de deux, alors qu'ils ils étaient dans la grotte)(Coran 9:40).
Il est le meilleur des compagnons, le plus digne d'être le premier et le plus digne d'être le calife. Il était le chef des Muhâjirînes* et des Ansârs*, celui que l'on appelait" l'affranchi", celui qui était nommé"le véridique".
Parmi les gens, il fut le premier à s'être converti et il était celui qui respectait le plus ses engagements et ses obligations.Il soutint le prophète(paix et bénédiction d'allah sur lui) avec son argent et ses biens, et il le préféra à son âme et à lui-même. Il était la personne la plus proche de lui et le plus ancien de ses compagnons; il crut en lui lorsque les gens le démentirent et il le soutint lorsque les gens l'abandonnèrent. Il fut le chef après le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui) et ce, par consensus des Musulmans, et c'était lui qui méritait d'être pris comme modèle et qui méritait d'être suivi et c'était lui le meilleur de la communauté, le meilleur calife et le meilleur chef. Il devint calife le jour de la mort du messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui) et les Muhâjirînes et les Ansârs se mirent d'accord pour le prendre comme chef.
La nomination d'Abu Bakr(qu'allah l'agré)à la fonciton de calife
'Omar(qu'allah l'agré) a dit:"Lorsque le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui)mourut, nous apprîmes que les Ansârs se réunirent dans le préau de la tribu de Sâ'idah.Nous partîmes alors les voir.J'avais préparé en moi un bon discours qui me plut et que je voulais prononcer devant Abu Bakr, mais ce dernier m'en empêcha et prit la parole.Par ALLAH,il tint tous les propos que je voulais tenir, et mieux que les miens, et il n'en oublia aucun, et ce, sans qu'il n'ait fait aucune préparation.Lorsqu'il finit son discours, un homme parmi les Ansârs se leva et dit:"Moi je tranche le cas et je le soutiens, etje dis"un chef parmi nous et un autre parmi vous."", 'Omar dit alors:'Il ne peut y avoir deux sabres dans un seul fourreau; les chefs seront issus de nous et les ministres seront issus de vous".
'Omar dit:"Les vois s'élevèrent parmi nous et je dit:"Oh Abu Bakr, tends ta main pour que je te prête allégeance."; Abu Bakr tendit sa main et je lui prêtai allégeance, puis les Muhâjirînes et les Ansârs lui prêtèrent allégeance".
Le lendemain de la prise de pouvoir d'Abu Bakr, 'Omar se leva et dit:"Oh vous les gens, certes, ALLAH vous a réunis autour de celui qui est le meilleur parmi vous, il était le compagnon du messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui) et le deuxième de deux lorsqu'ils étaient dans la grotte, alors levez-vous et allez vers lui pour lui prêter allégeance". Les gens lui prêtèrent une allégeance totale.
Après le pacte d'allégeance qui eut lieu dans le préau de la tribu de Sa'idah, Abu Bakr se leva et tint un sermon. Il loua ALLAH, lui fit des éloges telles qu'il se doit de lui être faites, puis il dit:"Oh vous les gens.j'ai été investi pour être votre chef, mais sachez que je ne suis pas le meilleur d'entre vous; si je me comporte bien, alors aidez-moi, mais si je me comporte mal, alors corrigez-moi et ne craignez rien pour la cause d'ALLAH.Sachez que le faible parmi vous est le fort pour nous, et ce, jusqu'à ce que nous lui donnions son droit, et le fort parmi vous est faible pour nous, et ce, jusqu'à ce qu'il accomplisse son devoir de gré ou de force"; puis, il ajouta:"Obéissez-moi tant que j'obéis à ALLAH et à son messager, mais si je désobéis à ALLAH et à son messager, alors vous n'avez pas à m'obéir". Lorsque les gens finirent de prêter allégeance à Abu Bakr, et ce, le troisième jour, ils se mirent à préparer l'enterrement du messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui)puis, après le premier sermon, Abu Bakr en tint un second au cours duquel il loua ALLAH, lui fit des éloges et pria sur son prophète(paix et bénédiction d'allah sur lui)et il ordonna la crainte d'ALLAH et dit:"Oh vous les gens.ce que vous avez vu émaner de moi, je ne l'ai pas fait par désir ardent de vous gouverner, mais j'ai eu peur du malheure et des divergences, c'est pour cette raison que je me suis mêlé de cela, et me voilà, alors que tout est entré dans l'ordre et qu'ALLAH a éloigné de nous cette agitation; désormais, l'affaire vous revient, désignez celui que vous désirez parmi vous, moi je vous suivrai et je serai comme l'un d'entre vous"; les gens lui répondirent:"Nous t'acceptons comme bienfait et destin, et ce, étant donné que tu étais le deuxième de deux avec le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui)".Abu Bakr(que allah l'agré) dit alors:Ô ALLAH.prie sur Mohammed et que la paix soit sur vous", puis il descendit et la situation se rétablit en sa faveur.Les gens l'agréèrent et le surnommèrent" le succeseur du messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui).
'Alî ibn Tâlib(que allah l'agré) a dit:"Nous étudiâmes la situation et nous nous rendîmes compte que le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui)chargea Abu Bakr d'être imam pour la prière, alors nous acceptâmes pour les affaires de notre vie terrestre celui que le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui) avait agréé pour nos affaires religieuses, et ainsi nous choisîmes Abu Bakr".
Abu Bakr(que allah l'agré)écrivit à Mu'âdh ibn Jabal qui se trouvait au Yémen pour l'informer de la mort du messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui)et il délégua 'Ammâr ibn Yassir pour lui transmettre le courier. Mu'âdh avait entendu au cours de la nuit, et durant son sommeil, une voix lui dire:"Oh Mu'âdh.comment peux-tu prendre goût à la vie alors que Mohammed subit les affres de la mort?", il sursauta effrayé et chercha protection auprès d'ALLAH contre satan le maudit.La seconde nuit, il entendit une voix lui dire:"Oh Mu'âdh.comment peux-tu prendre goût à la vie alors que Mohammed est sous terre?".Mu'âdh mit alors sa main sur la tête et se mit à marcher dans San'a en criant à haute voix:"Oh habitants du yémen.renvoyez-moi, renvoyez-moi.je n'ai aucun intéret à être auprès de vous. les plus mauvais jours sont ceux durant lesquels j'étais auprès de vous et que j'ai quitté le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui)".Tout le monde sortit, les femmes et les enfants, et ils dirent:"Qu'est-ce qui t'a fait venir, que t'arrive-t-il?", il ne leur prêta aucune attention et rentra chez lui.Il prépara sa monture et prit un sac de peau dans lequel il y avait de la farine fine et une gourde à eau, puis il dit:"Je ne m'arrêterai qu'uniquement pour prier, et ce, jusqu'à ce que j'arrive à Médine".Trois miles avant qu'il arrive à Médine, il rencontra 'Ammâr ibn Yâssir qui l'informa puis il s'en retourna avec lui, et il se mit à lui dire:"Je t'implore par ALLAH. dis-moi comment as-tu laissée les compagnons du messager d'ALLAH?", il lui répondit:"Oh Mu'âdh;je les ai laissés comme un troupeau sans berger", il lui dit:"Comment as-tu laissé Médine?"; il lui répondit:"je l'ai laissé alors qu'elle est, pour ses habitants, plus étroite qu'une bague".
Ils dirent :"Lorsqu'il arrivèrent, ils entrèrent chez Fâtima, qu'ALLAH l'agrée, et lui firent leurs condoléances et Mou'âdh lui demanda comment était le messager d'ALLAH lors de ses douleurs"; elle lui répondit:"Oh Mu'adh. si tu avais vu le messager d'ALLAH - Alors que certaines fois , il devenait jaune et d'autres fois, il devenait rouge, qu'il levait une main et baissait l'autre - tu n'aurais plus aucun goût à la vie"; Mu'adh(que allah l'agré) se mit alors à pleurer au point qu'il crut que satan l'avait excité, il chercha alors protection auprès d'ALLAH contre satan le maudit et sortit voir les comagnons du messager d'ALLAH.
Abu Bakr équipe l'armée d'oussâma
(Il a dit:)"Puis Abu Bakr(que allah l'agré) équipa l'armée d'Oussâma afin qu'elle se dirige vers la Syrie.Les gens lui dirent:"Les nomades se sont soulevés contre toi , alors ne disperse pas les Musulmans".Il leur répondit:"Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, si je savais que des lions allaient me dévorer dans lce village, j'expédirai cette armée que le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui) a ordonnée d'expédier et je ne descendrai pas de mes propres mains une bannière que le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui) a hissée", puis il dit à Oussâma :"Pourrais-tu permettre à 'Omar de rester avec moi?", chose qu'Oussâma accepta.Avant qu'Oussâma ne parte, Abu Bakr lui dit:"Passe par les déserts ou vivent les nomades."Oussâma se mit à passer avec l'armée du prophète(paix et bénédiction d'allah sur lui) par les déserts ou vivaient les nomades jusqu'à ce qu'il arriva à sa tribu à Kalb.Sa tribu répondit à son appel et partit avec lui sous sa bannière jusqu'à ce qu'ils arrivèrent en Syrie où se trouvait Mu'âwiyah, puis il revint sain et sauf.Les Musulmans furent informés de son arrivée et ils sortirent contents de sa venue.Oûssâma rentra dans la mosquée et accomplit deux rak'a, puis il rentra chez lui sans baisser sa bannière.On rapporte qu'il ne baissa pas la bannière - que le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui)hissa - jusqu'à ce qu'il mourut(que allah l'agré).
Le combat qu'Abu Bakr engagea contre les apostats et contre celui qui prétendait être prophète
Les historiens ont dit:"Puis Tulayha ibn Khuwaylid apparut dans la tribu de Assad.La tribu de Fazârah, parmi laquelle il y avait 'Uyaynah ibn Husn sympathisa avec lui, ainsi que les apostats et ceux qui refusaient de verser l'impôt légal.La tribu de 'Amir attendait le moment où allait avoir lieu le combat entre les Musulmans et les tribus de Assad et Fazàrah.Tulayha prétendait être prophète et il inventait aux gens des mensonges et des aberrations.Il prétendait que l'ange Gabriel venait le voir.La première chose qui vint de lui et par laquelle les gens furent éprouvés, c'est qu'ils eurent soif.Il leur dit, au moyen des mensonges qu'il leur composait:"Montez sur mon cheval et avancez quelques miles, vous trouverez de l'eau", ils firent ce qu'il leur dit et trouvèrent de l'eau , et les nomade furent aveuglés par lui.
Abu Bakr le véridique(que allah l'agré) équipa l'armée pour combattre ceux, qui parmi les nomades, apostasièrent par le fait d'avoir refusé de verser l'impôt légal.Abu Bakr désigna Khâlid ibn Al-Walîd comme chef pour les gens, et il sortit lui-même avec sa monture en brandissant son sabre pour se diriger vers Dhatu Al-Quissah qui se situait à deux étapes de Médine.'Alî ibn abu Tâlib(que allah l'agré) vint et dit:"Où vas-tu?Oh successeur du messager d'ALLAH; baisse ton sabre et ne nous fais pas peur avec un malheur qui pourrait t'arriver; par ALLAH.si quelque chose tarrivait, il n'y aurait plus d'ordre dans l'Islam après toi".Abu Bakr fit demi-tour et l'armée continua.'Omar dit:"Comment peux-tu combattre ces gens alors que le messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui)a dit:"Il m'a été ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils attestent qu'il n'y a point de divinité en dehors d'ALLAH-ou qu'ils disent"il n'y a point de divinité en dehors d'ALLAH"- s'ils disent cela, ils préservent ainsi leur sang et leurs biens, excepté ce qui incombe à cette parole, et c'est ALLAH(soubhana wa tahala)qui les jugera".Abu Bakr dit alors:"Par ALLAH;je combatrerai celui qui fait la différence entre la prière et l'impôt légal, car l'impôt légal est le droit d'ALLAH; par ALLAH.,s'ils ne me donnent pas une cordelette qu'ils donnaient au messager d'ALLAH(paix et bénédiction d'allah sur lui),je les combattrai pour leur refus de me la donner"-dans une autre version figure le terme"chevrette" au lieu de "cordelette".'Omar dit alors :"Lorsque je vis qu'ALLAH(soubhana wa tahala) inspira Abu Bakr pour le combat, je sus que c'était la vérité".
Khâlid ibn Al-Walîd(que allah l'agré)partit avec l'armée jusqu'à ce qu'il arriva à Tay, entre deux de ses montagnes, Salam et Ajâ.Il campa à cet endroit avec son armée, et les musulmans, qui faisaient partie de ces tribus et qui s'y trouvaient, se joignirent à lui.Puis, avec sept cent hommes, il se dirigea vers Tulayha qui se trouvait près d'une des sources d'eau de la tribu d'Assad, et là, ils entrèrent dans un rude combat.Tulayah était enveloppé dans un de ses vêtements et composait des vers.Lorsque le combat s'intensifia, 'Uyaynah ibn Husn lui dit:"Alors.Gabriel est-il arrivé?", il lui répondit:"Non.";'Uyaynah ibn Husn retrourna au combat, puis il revint à lui et lui dit:"Puisses-tu perdre ton père. Gabriel n'est pas encore arrivé?";il lui répondit:"Si.", il lui dit:"Que t'a-t-il dit?"; il lui répondit:"Tu as un souhait comme le sien et des propos que tu n'oublieras pas".'Uyaynah dit alors:"Je pense que tu vas avoir des propos que tu ne vas pas oublier,oh tribu de Fazârah. allez-vous en.car celui-ci est un menteur.".Il a dit:"La tribu de Fazârah s'en alla et les gens furent vaincus.Tulayha monta sur son cheval, cheval qu'il avait préparé et fir monter sa femme An-Nawâr sur un chameau, puis il put se sauver avec elle, et il leur dit:"Celui qui peut faire ce que je fais, alors qu'il le fasse", puis il partit en Syrie.
Les tribus entrèrent dans l'Islam, bien qu'elles étaient musulmanes avant cela.Khâlid attacha solidement 'Uyaynah ibh Husn et Marah ibn Habîrah ibn Salamah et les envoya tous les deux à Abu Bakr qui épargna leur vie.Après cela, Tulayha revint, se convertit à l'Islam et le parfit; il combattit à Nahâwand et il y mourut martyr(que allah l'agré).
